Suku Gayo

Dari Wikipedia baso Minang, ensiklopedia bebas
Lompek ka: navigasi, cari
Suku Gayo
Urang Gayo
COLLECTIE TROPENMUSEUM Een Gajo (Aceh) in bruidskleding naar de adat TMnr 10002771.jpg
Marapulai Gayo Jaman saisuak
Jumlah populasi

kurang labiah 85.000.

Kawasan jo populasi nan signifikan
Bener Meriah, Aceh Tengah, Gayo Lues
Bahaso
Bahaso Gayo
Agamo
Islam
Kalompok etnik tadakek
Alas,,Mandailing, Batak, jo Karo

Suku Gayo adolah sabuah suku banso nan mauni pagunuangan di tangah Aceh nan populasinyo bajumlah kurang labiah 85.000 jiwa. Suku Gayo sacaro mayoritas ado di kabupaten Aceh Tengah, Bener Meriah, jo Gayo Lues. Suku Gayo baragamo Islam dan mareka dikana taat dalam agamonyo. Suku Gayo manggunokan bahaso nan disabuik bahasa Gayo. Salah satu kasenian Gayo nan alah tanamo di Indonesia adolah Tari Saman.

Sijarah[suntiang | sunting sumber]

Pada abad ke-11, Kerajaan Linge didirikan oleh orang-orang Gayo pada era pemerintahan Sultan Makhdum Johan Berdaulat Mahmud Syah dari Kesultanan Perlak. Informasi ini diketahui dari keterangan Raja Uyem dan anaknya Raja Ranta yaitu Raja Cik Bebesan dan dari Zainuddin yaitu dari raja-raja Kejurun Bukit yang kedua-duanya pernah berkuasa sebagai raja di era kolonial Belanda.

Raja Linge I, disebutkan mempunyai 4 orang anak. Yang tertua seorang wanita bernama Empu Beru atau Datu Beru, yang lain Sebayak Lingga (Ali Syah), Meurah Johan (Johan Syah) dan Meurah Lingga (Malamsyah).

Sebayak Lingga kemudian merantau ke tanah Karo dan membuka negeri di sana dia dikenal dengan Raja Lingga Sibayak. Meurah Johan mengembara ke Aceh Besar dan mendirikan kerajaannya yang bernama Lam Krak atau Lam Oeii atau yang dikenal dengan Lamuri atau Kesultanan Lamuri. Ini berarti Kesultanan Lamuri di atas didirikan oleh Meurah Johan sedangkan Meurah Lingga tinggal di Linge, Gayo, yang selanjutnya menjadi raja Linge turun termurun. Meurah Silu bermigrasi ke daerah Pasai dan menjadi pegawai Kesultanan Daya di Pasai. Meurah Mege sendiri dikuburkan di Wih ni Rayang di Lereng Keramil Paluh di daerah Linge, Aceh Tengah. Sampai sekarang masih terpelihara dan dihormati oleh penduduk.

Penyebab migrasi tidak diketahui. Akan tetapi menurut riwayat dikisahkan bahwa Raja Linge lebih menyayangi bungsunya Meurah Mege. Sehingga membuat anak-anaknya yang lain lebih memilih untuk mengembara.[1]

Dinasti Lingga[suntiang | sunting sumber]

  1. Adi Genali Raja Linge I di Gayo
    1. Raja Sebayak Lingga di Tanah Karo. Menjadi Raja Karo
    2. Raja Meurah Johan (pendiri Kesultanan Lamuri)
    3. Meurah Silu anak dari Meurah Sinabung (pendiri Kesultanan Samudera Pasai), dan
  2. Raja Linge II alias Marah Lingga di Gayo
  3. Raja Lingga III-XII di Gayo
  4. Raja Lingga XIII menjadi Amir al-Harb Kesultanan Aceh. Pada tahun 1533 terbentuklah Kerajaan Johor baru di Malaysia yang dipimpin oleh Sultan Alauddin Mansyur Syah. Raja Lingga XIII diangkat menjadi kabinet di kerajaan baru tersebut. Keturunannya mendirikan Kesultanan Lingga di kepulauan Riau, pulau Lingga, yang kedaulatannya mencakup Riau (Indonesia), Temasek (Singapura) dan sedikit wilayah Malaysia.

Raja-raja di Sebayak Lingga Karo tidak terdokumentasi. Pada era Belanda kembali diangkat raja-rajanya tapi hanya dua era

  1. Raja Sendi Sibayak Lingga (pilihan Belanda)
  2. Raja Kalilong Sibayak Lingga

Kahiduikan sosial[suntiang | sunting sumber]

Rumah Adaik Gayo Pitu Ruang

Masyarakat Gayo hidup dalam komuniti kecil yang disebut kampong. Setiap kampong dikepalai oleh seorang gecik. Kumpulan beberapa kampung disebut kemukiman, yang dipimpin oleh mukim. Sistem pemerintahan tradisional berupa unsur kepemimpinan yang disebut sarak opat, terdiri dari reje (raja), petue (petua), imem (imam), dan rayat (rakyat).

Pada masa sekarang beberapa buah kemukiman merupakan bagian dari kecamatan, dengan unsur-unsur kepemimpinan terdiri atas: gecik, wakil gecik, imem, dan cerdik pandai yang mewakili rakyat.

Sebuah kampong biasanya dihuni oleh beberapa kelompok belah (klan). Anggota-anggota suatu belah merasa berasal dari satu nenek moyang, masih saling mengenal, dan mengembangkan hubungan tetap dalam berbagai upacara adat. Garis keturunan ditarik berdasarkan prinsip patrilineal. Sistem perkawinan yang berlaku berdasarkan tradisi adolah eksogami belah, dengan adat menetap sesudah nikah yang patrilokal (juelen) atau matrilokal (angkap).

Kelompok kekerabatan terkecil disebut sara ine (keluarga inti). Kesatuan beberapa keluarga inti disebut sara dapur. Pada masa lalu beberapa sara dapur tinggal bersama dalam sebuah rumah panjang, sehingga disebut sara umah. Beberapa buah rumah panjang bergabung ke dalam satu belah (klan). Pada masa sekarang banyak keluarga inti yang mendiami rumah sendiri. Pada masa lalu orang Gayo terutama mengembangkan mata pencaharian bertani di sawah dan beternak, dengan adat istiadat mata pencaharian yang rumit.

Selain itu ada penduduk yang berkebun, menangkap ikan, dan meramu hasil hutan. Mereka juga mengembangkan kerajinan membuat keramik, menganyam, dan menenun. Kini mata pencaharian yang dominan adolah berkebun, terutama tanaman kopi. Kerajinan membuat keramik dan anyaman pernah terancam punah, namun dengan dijadikannya daerah ini sebagai salah satu daerah tujuan wisata di Aceh, kerajinan keramik mulai dikembangkan lagi. Kerajinan lain yang juga banyak mendapat perhatian adolah kerajinan membuat sulaman kerawang dengan motif yang khas.

Seni Budayo[suntiang | sunting sumber]

Kubur tradisional urang Gayo

Suatu unsur budayo nan indak lakang di kalangan masyarakaik Gayo adolah kasenian, nan hampia indak pernah mangalami kamandekan bahkan canduang bakambang. Bantuak kasenian Gayo nan tanamo, antaro lain tari Saman jo seni batutua nan disabuik Didong. Salain untuak hiburan jo rekreasi, bantuak-bantuak kasenian iko punyo fungsi ritual, pendidikan, panarangan, sakaligus sabagai sarana untuak mampatahankan kasaimbangan jo struktur sosial masyarakaik. Di samping itu ado pulo bantuak kasenian sarupo tari Bines, tari Guel, tari Munalu, sebuku/pepongoten, guru didong, jo melengkan (seni bapidato manuruik adaik).

Dalam saluruah sagi kahiduikan, urang Gayo punyo jo mambudayokan sajumlah nilai budayo sabagai acuan tingkah laku untuak mancapai katertiban, disiplin, kasatiakawanan, gotong royong, jo rajin (mutentu). Pangalaman nilai budayo iko dipacu dek suatu nilai nan disabuik bersikemelen, yaitu pasaingan nan mawujuikan suatu nilai dasa manganai harago diri (mukemel). Nilai-nilai iko diwujuikan dalam babagai aspek kahiduikan, sarupo dalam bidang ekonomi, kasenian, kakarabaikan, jo pendidikan. Sumber dari nilai-nilai tasabuik adolah agamo Islam sarato adaik satampek nan dianuik dek saluruah masyarakaik Gayo.

Seni jo Tarian[suntiang | sunting sumber]

Didong Tari Saman Tari Guel
150px Saman dance.jpg Guel dance.jpg

Makanan Khas[suntiang | sunting sumber]

  • Masam Jaeng
  • Gutel
  • Lepat
  • Pulut Bekuah
  • Cecah
  • Pengat
  • Gegaloh

Galeri[suntiang | sunting sumber]

Sumber[suntiang | sunting sumber]

  1. ^ M. Junus Djamil. 1959. Gajah Putih. Lembaga Kebudayaan Atjeh. Kutaraja

Bacoan Lanjuik[suntiang | sunting sumber]

  • Bowen, John Richard, 1991,"Sumatran Politics and Poetics : Gayo History, 1900-1989", New Haven : Yale University Press.
  • Bowen, John Richard, 1993,"Return to Sender: A Muslim Discourse of Sorcery in a Relatively Egalitarian Society, the Gayo of Nothern Sumatra", in C. W. Watson and Roy Ellen (Eds.), Understanding Witchcraft and Sorcery in Southeast Asia, Honolulu-Hawaii: University of Hawaii Press.
  • Bowen, John Richard, 1993, "Muslims Through Discourse : Religion and Ritual in Gayo Society", Princeton, N.J. : Princeton University Press.
  • SNOUCK HURGRONJE, C., - Het Gajoland en zijne bewoners.
  • Ibrahim, Mahmud, 2007, "Mujahid Dataran Tinggi Gayo", Yayasan Maqamammahmuda.
  • Wiradyana, Ketut dan Setiawan, Taufiqurrahman, 2011, "Gayo Merangkai Identitas", Gudang Penerbit.

Pautan Lua[suntiang | sunting sumber]