Suku Gayo

Wikipedia Minangkabau - Lubuak aka tapian ilimu
Loncat ke navigasi Loncat ke pencarian
Suku Gayo
Urang Gayo
COLLECTIE TROPENMUSEUM Een Gajo (Aceh) in bruidskleding naar de adat TMnr 10002771.jpg
Marapulai Gayo Jaman saisuak
Jumlah populasi

kurang labiah 85.000.

Kawasan bapopulasi cukuik banyak
Bener Meriah, Aceh Tengah, Gayo Lues
Bahaso
Bahaso Gayo
Agamo
Islam
Kalompok etnik tadakek
Alas,,Mandailing, Batak, jo Karo

Suku Gayo adolah sabuah suku banso nan mauni pagunuangan di tangah Aceh nan populasinyo bajumlah kurang labiah 85.000 jiwa. Suku Gayo sacaro mayoritas ado di kabupaten Aceh Tengah, Bener Meriah, jo Gayo Lues. Suku Gayo baragamo Islam dan mareka dikana taat dalam agamonyo. Suku Gayo manggunokan bahaso nan disabuik bahasa Gayo. Salah satu kasenian Gayo nan alah tanamo di Indonesia adolah Tari Saman.

Sijarah[suntiang | suntiang sumber]

Pado abaik ka-11, Kerajaan Linge didirian dek urang-urang Gayo pado era pamarentahan Sultan Makhdum Johan Berdaulat Mahmud Syah dari Kesultanan Perlak. Informasi iko diketahui dari keterangan Raja Uyem dan anaknya Raja Ranta iyolah Raja Cik Bebesan dan dari Zainuddin iyolah dari raja-raja Kejurun Bukit nan kedua-duanya pernah bakuaso sabagai raja di era kolonial Belanda.

Raja Linge I, disebutkan mampunyoi 4 urang anak. nan tertua saurang wanita banamo Empu Beru atau Datu Beru, nan lain Sebayak Lingga (Ali Syah), Meurah Johan (Johan Syah) dan Meurah Lingga (Malamsyah).

Sebayak Lingga kudian merantau ka tanah Karo dan mambukak nagari di sano inyo dikenal jo Raja Lingga Sibayak. Meurah Johan mengembara ka Aceh Besar dan mandirian kerajaannya nan banamo Lam Krak atau Lam Oeii atau nan dikenal jo Lamuri atau Kesultanan Lamuri. Ini bararti Kesultanan Lamuri di ateh didirian dek Meurah Johan sadangkan Meurah Lingga tingga di Linge, Gayo, nan salanjuiknyo manjadi raja Linge turun termurun. Meurah Silu bermigrasi ka daerah Pasai dan manjadi pagawai Kesultanan Daya di Pasai. Meurah Mege surang dikuburkan di Wih ni Rayang di Lereng Keramil Paluh di daerah Linge, Aceh Tengah. Sampai kini masih tapaliharo dan dihormati dek penduduk.

Penyebab migrasi indak diketahui. Akan tetapi manuruik riwayat dikisahkan bahwa Raja Linge labiah menyayangi bungsunya Meurah Mege. Sehingga mambuek anak-anaknya nan lain labiah mamiliah untuak mengembara.[1]

Dinasti Lingga[suntiang | suntiang sumber]

  1. Adi Genali Raja Linge I di Gayo
    1. Raja Sebayak Lingga di Tanah Karo. Menjadi Raja Karo
    2. Raja Meurah Johan (pendiri Kesultanan Lamuri)
    3. Meurah Silu anak dari Meurah Sinabung (pendiri Kesultanan Samudera Pasai), dan
  2. Raja Linge II alias Marah Lingga di Gayo
  3. Raja Lingga III-XII di Gayo
  4. Raja Lingga XIII manjadi Amir al-Harb Kesultanan Aceh. Pado taun 1533 terbentuklah Karajaan Johor baru di Malaysia nan dipimpin dek Sultan Alauddin Mansyur Syah. Raja Lingga XIII diangkek manjadi kabinet di karajaan baru tersebut. Keturunannya mandirian Kesultanan Lingga di kepulauan Riau, pulau Lingga, nan kedaulatannya mencakup Riau (Indonesia), Temasek (Singapura) dan sedikit wilayah Malaysia.

Raja-raja di Sebayak Lingga Karo indak terdokumentasi. Pado era Balando baliak diangkek raja-rajanya tapi hanyo duo era

  1. Raja Sendi Sibayak Lingga (pilihan Belanda)
  2. Raja Kalilong Sibayak Lingga

Kahiduikan sosial[suntiang | suntiang sumber]

Rumah Adaik Gayo Pitu Ruang

Masyarakat Gayo hiduik dalam komuniti ketek nan disabuik kampong. Setiap kampong dikepalai dek saurang gecik. Kumpulan babarapo kampuang disabuik kemukiman, nan dipimpin dek mukim. Sistem pamarentahan tradisional barupo unsua kepemimpinan nan disabuik sarak opat, tadiri dari reje (raja), petue (petua), imem (imam), dan rayat (rakyat).

Pado maso kini babarapo buah kemukiman marupoan bagian dari kecamatan, jo unsua -unsur kepemimpinan tadiri atas: gecik, wakil gecik, imem, dan cadiak  pandai nan mawakili  rakyaik .
Sabuah kampong biasonyo dihuni dek babarapo kalompok belah (klan). Anggota-anggota suatu belah merasa barasa dari satu nenek moyang, masih saliang mangenal , dan mangambangkan  hubuangan tatok dalam babagai upacaro  adat. Garih keturunan ditarik badasarkan prinsip patrilineal. Sistem perkawinan nan berlaku badasarkan tradisi adolah eksogami belah, jo adaik  menetap sasudah nikah nan patrilokal (juelen) atau matrilokal (angkap).

Kalompok kekerabatan taketek disabuik sara ine (keluarga inti). Kesatuan babarapo kaluargo inti disabuik sara dapur. Pado maso lalu babarapo sara dapur tingga basamo dalam sabauh rumah panjang, sampai disabuik sara umah. Babarapo buah rumah panjang bagabuang ka dalam satu belah (klan). Pado maso kini banyak kaluargo inti nan mendiami rumah sendiri. Pado maso lalu urang Gayo tarutamo mangambangkan mato pancarian batani di sawah dan bataranak , jo adat istiadaik mato pancarian nan rumik .

Salain itu ado panduduak nan bakabun , manangkok  ikan, dan meramu hasil hutan. Mereka juo mangambangkan  karajinan  mambuek keramik, menganyam, dan menenun. Kini mato pancarian  nan dominan adolah bakabun , tarutamo tanaman kopi. Kerajinan mambuek keramik dan anyaman pernah tarancam  punah, namun jo dijakannyo  daerah iko sabagai salah satu daerah tujuan wisata di Aceh, karajinan  keramik mulai dikambangan  lagi. Kerajinan lain nan juo banyak mandapek paratian adolah karajinan  mambuek sulaman kerawang jo motif nan khas.

Seni Budayo[suntiang | suntiang sumber]

Kubur tradisional urang Gayo

Suatu unsua budayo nan indak lakang di kalangan masyarakaik Gayo adolah kasenian, nan hampia indak pernah mangalami kamandekan bahkan canduang bakambang. Bantuak kasenian Gayo nan tanamo, antaro lain tari Saman jo seni batutua nan disabuik Didong. Salain untuak hiburan jo rekreasi, bantuak-bantuak kasenian iko punyo fungsi ritual, pendidikan, panarangan, sakaligus sabagai sarana untuak mampatahankan kasaimbangan jo struktur sosial masyarakaik. Di samping itu ado pulo bantuak kasenian sarupo tari Bines, tari Guel, tari Munalu, sebuku/pepongoten, guru didong, jo melengkan (seni bapidato manuruik adaik).

Dalam saluruah sagi kahiduikan, urang Gayo punyo jo mambudayokan sajumlah nilai budayo sabagai acuan tingkah laku untuak mancapai katertiban, disiplin, kasatiakawanan, gotong royong, jo rajin (mutentu). Pangalaman nilai budayo iko dipacu dek suatu nilai nan disabuik bersikemelen, iyolah pasaingan nan mawujuikan suatu nilai dasa manganai harago diri (mukemel). Nilai-nilai iko diwujuikan dalam babagai aspek kahiduikan, sarupo dalam bidang ekonomi, kasenian, kakarabaikan, jo pendidikan. Sumber dari nilai-nilai tasabuik adolah agamo Islam sarato adaik satampek nan dianuik dek saluruah masyarakaik Gayo.

Seni jo Tarian[suntiang | suntiang sumber]

Didong Tari Saman Tari Guel
150px Saman dance.jpg Guel dance.jpg

Makanan Khas[suntiang | suntiang sumber]

  • Masam Jaeng
  • Gutel
  • Lepat
  • Pulut Bekuah
  • Cecah
  • Pengat
  • Gegaloh

Galeri[suntiang | suntiang sumber]

Sumber[suntiang | suntiang sumber]

  1. M. Junus Djamil. 1959. Gajah Putih. Lembaga Kebudayaan Atjeh. Kutaraja

Bacoan Lanjuik[suntiang | suntiang sumber]

  • Bowen, John Richard, 1991,"Sumatran Politics and Poetics : Gayo History, 1900-1989", New Haven : Yale University Press.
  • Bowen, John Richard, 1993,"Return to Sender: A Muslim Discourse of Sorcery in a Relatively Egalitarian Society, the Gayo of Nothern Sumatra", in C. W. Watson and Roy Ellen (Eds.), Understanding Witchcraft and Sorcery in Southeast Asia, Honolulu-Hawaii: University of Hawaii Press.
  • Bowen, John Richard, 1993, "Muslims Through Discourse : Religion and Ritual in Gayo Society", Princeton, N.J. : Princeton University Press.
  • SNOUCK HURGRONJE, C., - Het Gajoland en zijne bewoners.
  • Ibrahim, Mahmud, 2007, "Mujahid Dataran Tinggi Gayo", Yayasan Maqamammahmuda.
  • Wiradyana, Ketut dan Setiawan, Taufiqurrahman, 2011, "Gayo Merangkai Identitas", Gudang Penerbit.

Pautan Lua[suntiang | suntiang sumber]