Lompat ke isi

Urang Mualang

Wikipedia Minangkabau - Lubuak aka tapian ilimu
Suku Dayak Mualang
Jumlah populasi

->

Kawasan bapopulasi cukuik banyak
Kabupaten Sanggau, Kabupaten Sekadau, Kabupaten Kapuas Hulu, dan sekitarnya
Bahaso
bahasa Mualang, Indonesia
Agamo
Kristen Katolik, Kristen Protestan, Kaharingan dan lainnya
Kalompok etnik takaik
Iban

Urang Dayak Mualang adolah ciek dari sub urang Dayak Ibanic nan manduduaki Kabupaten Sekadau dan Kabupaten Sintang di Kalimantan Barat, Indonesia, yaitu Kecamatan:[1]

  1. Belitang Hilir, Sekadau
  2. Belitang, Sekadau
  3. Belitang Hulu, Sekadau
  4. Sepauk, Sintang dan sekitarnya.

Bantuak fisik[suntiang | suntiang sumber]

Menuruik Prof. Lambut dari Universitas Lambung Mangkurat, sacaro ras, urang Dayak dapek dikelompokkan manjadi:[1]

Salah satu ciri nan nampak di Urang Mualang adolah ciri fisik nan mongoloid, muko bulek, kulit putih/kuning langsat, mato agak sipit, buek langkok, ado juo nan ikal dan relatif ndak tinggi, dan juo takenal jo karamah-tamahannya, Urang Mualang sangaik mudah mambao jo sub urang lain. Dek karano itu, ado banyak bana urang-urang dari pulau sabalah nan mancari nafkah di daerah Mualang.contohnyo urang-urang lokal/dayak lainnyo, tu dari pulau Jawa, Sumatera (Melayu, Batak dll).[1]

Bahaso[suntiang | suntiang sumber]

Bahaso nan dipakai tamasuak kalompok Ibanic group mode itu juo kalompok Ibanic Lainnyo: Kantuk, Bugao, desa, Saberaang, Ketungau, Sabaruk dan kalompok Ibanic lainnyo. Pambabedaannyo adalah pangucapan / logat dalam kalimat jo urang serumpun yaitu pangucapan kalimat nan manggunoan akhiran kato i dan e, i dan y, misalnyo: kediri" dan kedire, rari dan rare, tu inai dan inay, pulai dan pulay dan penyebutan kalimat nan manggunoan huruf r (R bakaarat), jo logat pangucapanannyo juo menganduang arti nan samo.[1]

Legenda[suntiang | suntiang sumber]

Urang Mualang zaman dulu

Sabanyak labiah dari 2.000 tahun nan lalu, kahidupan masyarakaik nan kini disabuik Mualang sangaik takaitan jo legenda asa usuanyo urang-urang dari sabuah tampek atau wilayah nan disabuik Temawai/Temawang Tampun Juah, yaitu sabuah wilayah nan barubuah di ateh sungai Sekayam kabupaten Sanggau Kapuas, tapeknyo di ateh kampuang Segomun, Kecamatan Noyan.[2]

Urang Panggau[suntiang | suntiang sumber]

Di maso lalu masyarakaik nan kini disabuik Mualang ko iduik dan bergabung jo kalompok serumpun Iban lainnyo dan maso tu inyo tagabung sabagai masyarakaik Pangau Banyau (kumpulan urang-urang khayangan jo manusia) tu kesadonyo itu disabuik Urang Negeri Panggau/Urang Menua aratinyo urang nan datang dari tanah ko (Borneo).[2]

Tampun Juah[suntiang | suntiang sumber]

'Tampun Juah' marupokan tampek patamuan dan gabungan banso Dayak nan dimaso patang nan kini disabuik Ibanic group. Sabalum di Tampun Juah masyarakaik Pangau Banyau tasaba dan iduik di daerah sakita bukik kujau' dan bukik Ayau, kiro-kiro di daerah Kapuas Hulu, tu pindah ka Air Barurung, Balai Bidai, Tinting Lalang Kuniang jo Tampun Juah, dalam parambangan dari ciek tampek ka tampek lain mungkin ado nan bapisah dan mambantui urang atau kalompok lainnyo. Daerah persinggahan akhia tu iyolah di Tampun Juah. Di sinan inyo iduik dan mancapai zaman Eksistensi / keemason, dalam tigo puluah buah Rumah Panjai (rumah panggung nan lamo) dan tigo puluah buah pintu utamo. Inyo iduik aman, damai, dan harmonis.[2]

Tampuah Juah surang barasa dari duo kato yaitu: Tampuah dan Juah,[2] terkait jo sabuah kajadian nan baistarah nan marupokan peringatan akhiahan ka sabuah larangan nan indak buliah tabaulang salamo-lamonyo. Tampek surang adolah sabuah kagiatan palaksanaan Eksekusi ka duo urang palanggaran barek nan indak dapek ditulehi, yaitu jo caro mamasonang talalang dan nan ciek ditalungkupkan ka pasangan nan talalang tu, tu dari pungguang nan talalangkup di tumbuk jo bambu runciang, tu kaduo dihanyuikan di sungai.

Kesalahan ko dikarajoan kaduo-duonyo terlibat dalam parkawinan talarang (mali) hubungan jo sepupu bana (mandal). Laki-laki banamo Juah dan padusi banamo Lemay. Eksekusi dikarajoan dek urang nan banamo lujun (algojo / tukang eksekusi) di Ketemenggungan Guntur bedendam Lam Sepagi/Jempa.[2]

Panggolongan masyarakaik[suntiang | suntiang sumber]

Kahidupan di Tampun Juah tabagi dalam tigo Statifikasi atau penggolongan masyarakaik, yakni:

  • Bangso Masuka / Suka (kaum kaya/purih rajo), sasaurang nan hiduik berkecukupan atau kayo dan tamasuak karabaik urang pantiang / purih rajo
  • Bangso Meluar (kaum bebas/masyarakaik biasa), saurang nan hiduiknyo manangah kabawah, indak tarikek masolah hutang piutang jo urang lain, atau bebas.
  • Bangso Melawang (kaum Miskin/masyarakaik biasa), kelompok urang nan hiduiknyo miskin jo tarikek kontrak karajo, untuak mambayia sagalo hutangnyo sampai luneh dan indak mempunyai kawajiban hutang lainnyo.

Selain membagi tigo tingkek penggolongan masyarakaiknya, Panduduak Tampun Juah juo mengatur kahidupan mereka jo mambantuak pamimpin – pamimpin di satiok rumah panjang / kampuang nan disabuik Temenggung, tugehnyo mengatua kahidupan kearah nan taratua dan labiah elok.[2]

Kahidupan ritua[suntiang | suntiang sumber]

Salain itu, kahidupan Tampun juah juo dakek hubungannyo jo kahidupan ritua jo keagamoan. Pamimpin rohani tu adolah duo laki bini nan banamo Ambun turun (laki-laki) dan Pukat Mengawang ( padusi).[2] Kaduo urang tu marupokan simbol taciptonyo urang partamo ka dunia, sasuai jo arti dari namonyo kaduo. Ambun turun itu ambun nan turun ka bumi, simbol surang laki-laki dan pukat mangawan adolah celah-celah dari jala/pukat nan mambantang, simbol padusi. Embun tu manobos atau manembus celah pukat marupokan simbol hubungan intim antaro laki-laki jo padusi. Pasangan laki bini tu, punyo sapuluah urang anak yaitu: Tujoh urang laki-laki dan tigo urang padusi. Yaitu:[2]

  1. Puyang Gana ( Roh Bumi / Penguasa tanah,)
  2. Puyang Belawan
  3. Dara Genuk ( padusi )
  4. Bejid manai
  5. Belang patung
  6. Belang pinggang
  7. Belang bau
  8. Dara kanta' ( padusi )
  9. Putong Kempat ( padusi )
  10. Bui Nasi ( awal mulo adonyo nasi)

Puyang Gana dilahiakan indak mode kalahiakan manusia normal, inyo punyo ciek kaki, tangan ciek dan dilahiakan dalam keadaan mati. Dek punyo badan nan indak lazim atau buruak, inyo diagiah banamo Gana, inyo di kubu di bawah tangga. Katiko ado pembagian warisan inyo tibo dalam rupa nan[2] menyeramkan (hantu) dan mamintak bagiannyo sampai dek suatu alasan mako inyo mengklaim diri sabagai panguaso sadolah tanah dan hutan. (Baco, tantang karajoan Sintang di buku Sijarah Hukum adaik dan adaik istiadaik Kalimantan Barat hal.184 - 188). - Puyang Belawan dilahia sacaro normal mode manusia biaso.[2]

Dara Genuk dilahia kardil atau punyo tangan dan kaki nan pendek, dek karano itu inyo disabuik Dara genuk. Bejid Manai dilahia dan punyo saketek kelainan di bagian tubuahnyo, yaitu kamaluannyo gadang. Dek karano itu inyo disain Bejid Manai. Belang Patung lahir dan punyo kelainan di satiok ruas tulangnyo nan balang-balang, dek karano itu inyo disain Belang Patung. Belang Pinggang lahir dan punyo pinggang nan balang, dek karano itu inyo disain Belang Pinggang. Belang Bau lahir dalam kondisi belang dan badonyo baun, dek karano itu inyo disain Belang Bau. Dara Kanta" lahir normal tapi punyo Cala (tanda itam) dipipinyo,[2] dek karano itu inyo disain Kanta. "

Putong Kapatang lahir dalam kondisi normal dan inyo punyo badan nan rancak dan kecantikan lua biaso, Upa Deatuh/ Upa Jangka" dek itu inyo disain Putong Kapat. Bui Nasi lahir dalam kondisi lain, dek karano bisa mangecek jo maminta nasi dan nasinyo ikolah awal urang Pangalau. (Baco, tantang karajoan Sintang di buku Sejarah Hukum adaik dan adaik istiadaik Kalimantan Barat hal.185). Maulah apak jo Ibunyo manyambah ka Petara untuak maubahnyo manjadi bibit padi.[2]

Lagu daerah Dayak Mualang[suntiang | suntiang sumber]

Tarian Dayak Mualang[suntiang | suntiang sumber]

Tari Pingan Mualang / Tari Pireng Mualang, tersebar di belitang Ilek, tengah dan hulu. Tari Pdang Mualang / ngajat bebunoh tersebar di belitang Ilek, hulu ( merbang dan sekitarnya ) dan belitang Hulu ( sebetung dan sekitarnya ). Ajat Temuai datai / Nyamot Temuai ( persembahan tamu yang datang / penyambutan tamu / tari adaik ), tersebar di belitang ilek, tengah, ulu dan sekitarnya. Ngajat Lesong Mualang di Belitang Tengah.[3]

Sangga seni

Sanggar Sengalang Burong ( provinsi kalbar, rumah betang Letjen sutoyo ) Sanggar Sengalang Menenank ( di desa merbang, kec. belitang Hilir, Kab sekadau ) Sanggar Ayak Menebing ( di Kecamatan Sui-Ayak, kab. Sekadau )

Kalompok kerajinan

Tenun Kumpang Ilong, Kecamatan Belitang Hulu Anyam Anyaman Tangoy, Ragak, Bubu, Takin tersebar di Menawai.

Situs / warisan budaya

Rumah Panjai Sungai Antu Belitang Hulu ( rumah lama masih di huni) Rumah Panjai Temawang Rungkup di Empajak Belitang Hilir, Rumah Panjang di Kerintak[4]

Dafta pustako[suntiang | suntiang sumber]

  • Drake Allen Richard. “Waktu dan Keterpisahan: Suatu Metanarrative Sejarah Lisan Mualang”. Dalam Kalimantan Review. Pontianak: LP3S – IDRD, 1995.
  • Dunselman, Donatus. Uit De Literatuur Der Mualang – Dajaks. Nederland:Koninklijk Instituut Voor Taal-,Land- En Volkenkunde, 1959.
  • Lontaan, J. U. Sejarah Hukum adaik dan adaik Istiadaik Kalimantan Barat. Jakarta: Pemerintah Daerah TK.I Kalimantan Barat, 1975.
  • Marie Jeanne. Penelitian Struktur Bahaso Mualang, Proyek Penelitian Sastra dan Bahaso Indonesia dan Daerah Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahaso Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Yogyakarta: Dep P dan K, 1975/1976.
  • Paternus. Ngelala adaik Basa Dayak Mualang. Pontianak: Pemberdayaan Pengelolaan Sumbar Daya Alam Kerakyatan (PPSDAK) Pancur kasih. 2001.
  • Werry, SKM. Bebutie' aba'k sama dire'k. Belitang: Persatuan Pejuang Kesehatan Mualang (PPKM). 2007.

Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]

  1. a b c d Media, Kompas Cyber (2010-10-25). "Pengana Dayak Mualang Halaman all". KOMPAS.com (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2023-01-22. 
  2. a b c d e f g h i j k l Muban, Antonius (dalam bahaso id). ANTOLOGI CERITA RAKYAT DAYAK: MUALANG & BANJUR - KALIMANTAN BARAT. An1mage. ISBN 978-602-6510-17-4. https://books.google.co.id/books/about?id=fZYhDgAAQBAJ&redir_esc=y. 
  3. "Warisan Budaya Takbenda | Beranda". warisanbudaya.kemdikbud.go.id. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023-01-20. Diakses tanggal 2023-01-20. 
  4. Lureyancee, Lureyancee (2018-04-12). "BENTUK, MAKNA, DAN FUNGSI KASANA KAYAU PADA MASYARAKAT DAYAK NGAJU DI KABUPATEN KATINGAN (THE FORM, MEANING, AND FUNCTION OF THE KASANA KAYAU AT DAYAK NGAJU PEOPLE IN KATINGAN REGENCY)". JURNAL BAHASA, SASTRA DAN PEMBELAJARANNYA. 8 (1): 57. doi:10.20527/jbsp.v8i1.4812. ISSN 2580-5932. 

.