Sistem sosial budayo Indonesia

Dari Wikipedia baso Minang, ensiklopedia bebas
Loncat ke navigasi Loncat ke pencarian

Sistem sosial budayo Indonesia tu sabagai kapanuhan nilai, tata sosial, dan tata laku manusia Indonesia harus bisa mawujuian pandangan hiduik dan falsafah negara Pancasila ka dalam sadoan kehidupan berbangsa dan bernegara. Asas yang malandasi caro bapikia, caro tindakan, fungsi, struktur, dan proses sistem sosial budayo Indonesia nan dilaksanokan haruslah merupakan wujuik nilai-nilai Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945, pengoporan serta pembinaan sistem social budayo harus tetap berkepribadian Indonesia.[1]

Asas sistem sosial budayo Indonesia[suntiang | suntiang sumber]

Pado dasarnyo, masyarakaik Indonesia sabagai suatu kasatuan ala lahia jauah sabalun lahienyo sacaro formal masyarakaik Indonesia. Paristiwa sumpah pamudo diantaronyo merupakan bukti nan jale.[1]. Paristiwa iko marupakan suatu kasapakatan basamo nan mambuek masyarakaik Indonesia tasatu diate gagasan Bhinneka Tunggal Ika.[1] Kasapakatan adalah pasatujuan atau kasapakatan nan basifeik umum tentang nilai-nilai, aturan, dan norma dalam manantuan sajumlah tujuan dan upayo mancapai paranan yang harus dilakuan serta imbalan tatantu dalam suatu sistem sosial.[1] Model kasapakatan atau model kasatuan nan manakan pado unsur norma nan jadi landasan tentang masyarakat, yaitu sbb:

  • Satiok masyarakaik punyo struktur nan abadi dan mapan
  • Satiok unsur masyarakaik punyo fungsinyo masing-masing dalam kalangsungan masyarakaik
  • Unsur dalam masyarakat itu tasatu dan saimbang
  • Kalanjutan masyarakaik itu berasaskan pado karojo samo dan mufakaik nilai-nilai

Kahidupan sosial tagantuang pado pasatuan dan kasatuan[suntiang | suntiang sumber]

Apabilo manacaliak kecek tersebut, mako dapek dikatokan bahwa paristiwa Sumpah Pamudo merupakan kasapakatan nasional nan mandapaik parwujudannyo di dalam sistem budayo Indonesia yang didasarkan pado asas pantiang, yaitu sabagai barikuik.[1]

  1. Asas kapacayaan kepado Tuhan Nan Maha Esa
    Kamparonaan hanyo dapeik dicapai oleh manusia dalam bamasyarakaik, babangso dan banagaro melalui samangaik dan takwa, sobok pado akhirnyo apo nan didapaik manusia, masyarakaik, bangso, dan Nagara, bahkan kamerdekaan itu adolah rahmaik Tuhan Nan Maha Esa.[1]
  2. Asas merdeka
    kamerdekaan adolah hak sagalo bangsa, karono itu kahidupan pribadi/ kaluarga, masyarakaik, dan bangsa yang bebas itu mempunyai tanggung jawab dan kewajiban bamasyarakaik, babangsa dan banegara nan mangharogoi, manghormati dan menjunjung tinggi kemerdekaan itu.[1]
  3. Asas persatuan dan kesatuan
    Bangso Indonesia terdiri atas aneka ragam suku, budayo, bahaso, adaik istiadaik daerah dan sebagainya telah mambantuak Nagara Republik Indonesia nan malatakaan parsatuan dan kasatuan asas sosial budayonya.[1]
  4. Asas kedaulatan rakyat
    Kehidupan pribadi atau kaluarga dalam bamasyarakaik, babangsa dan banegara selalu mautamoan musyawarah untuk mufakaik dalam rangka mautamoan kapentingan umum di ate kapentingan golongan/surang.[1]
  5. Asas adil dan makmur
    Satiok pribadi atau kaluarga dalam kahidupan harus mampunyoi kahidupan nan layak dan adil sahinggo pekerjaan, pendidikan, profesi, kesehatan, pangan, pakaian, parumahan, dan kapacayoan terhadap Tuhan Nan Maha Esa menjadi hak yang dipertanggungjawabkan dalam v, babangsa dan banagara.[1]

Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]

  1. a b c d e f g h i j Zainal Muttaqin. 2010. Sistem Sosial Budaya Indonesia. Banten: Universitas Serang Raya. hal 15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30