Sistem sosial budayo Indonesia

Wikipedia Minangkabau - Lubuak aka tapian ilimu
Loncat ke navigasi Loncat ke pencarian

Sistem sosial budayo Indonesia tu sabagai kapanuhan nilai, tata sosial, dan tata laku manusia Indonesia harus dapek mawujuian pandangan hiduik dan falsafah nagaro Pancasila ka dalam sadoan kehidupan berbangsa dan bernegara. Asas nan malandasi caro bapikia, caro tindakan, fungsi, struktur, dan proses sistem sosial budayo Indonesia nan dilaksanokan haruslah marupoan wujuik nilai-nilai Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945, pengoporan sarato pembinaan sistem social budayo harus tatok berkepribadian Indonesia.[1]

Asas sistem sosial budayo Indonesia[suntiang | suntiang sumber]

Pado dasarnyo, masyarakaik Indonesia sabagai suatu kasatuan ala lahia jauah sabalun lahienyo sacaro formal masyarakaik Indonesia. Paristiwa sumpah pamudo diantaronyo marupoan bukti nan jale.[1]. Paristiwa iko marupakan suatu kasapakatan basamo nan mambuek masyarakaik Indonesia tasatu diate gagasan Bhinneka Tunggal Ika.[1] Kasapakatan adolah pasatujuan atau kasapakatan nan basifeik umum tantang nilai-nilai, aturan, dan norma dalam manantuan sajumlah tujuan dan upayo mancapai paranan nan harus dilakuan sarato imbalan tatantu dalam suatu sistem sosial.[1] Model kasapakatan atau model kasatuan nan manakan pado unsua norma nan jadi aleh bakua tantang masyarakat, iyolah sbb:

  • Satiok masyarakaik punyo struktur nan abadi dan mapan
  • Satiok unsur masyarakaik punyo fungsinyo masiang-masiang dalam kalangsungan masyarakaik
  • Unsur dalam masyarakaik itu tasatu dan saimbang
  • Kalanjutan masyarakaik itu berasaskan pado karojo samo dan mufakaik nilai-nilai

Kahidupan sosial tagantuang pado pasatuan dan kasatuan[suntiang | suntiang sumber]

Apabilo manacaliak kecek tersebut, mako dapek dikatokan bahwa paristiwa Sumpah Pamudo marupoan kasapakatan nasional nan mandapaik parwujudannyo di dalam sistem budayo Indonesia nan didasarkan pado asas pantiang, iyolah sabagai barikuik.[1]

  1. Asas kapacayaan kepado Tuhan Nan Maha Esa
    Kamparonaan hanyo dapeik dicapai dek manusia dalam bamasyarakaik, babangso dan banagaro malalui samangaik dan takwa, sobok pado akhirnyo apo nan didapaik manusia, masyarakaik, bangso, dan Nagara, bahkan kamerdekaan itu adolah rahmaik Tuhan Nan Maha Esa.[1]
  2. Asas merdeka
    kamerdekaan adolah hak sagalo bangsa, karono itu kahidupan pribadi/ kaluarga, masyarakaik, dan bangsa nan bebas itu mampunyoi tanggung jawek dan kewajiban bamasyarakaik, babangsa dan banegara nan mangharogoi, manghormati dan menjunjung tinggi kemerdekaan itu.[1]
  3. Asas persatuan dan kesatuan
    Bangso Indonesia tadiri ateh aneka ragam suku, budayo, bahaso, adaik istiadaik daerah dan sebagainya alah mambantuak Nagara Republik Indonesia nan malatakaan parsatuan dan kasatuan asas sosial budayonya.[1]
  4. Asas kadaulatan rakyaik
    Kehidupan pribadi atau kaluarga dalam bamasyarakaik, babangsa dan banegara selalu mautamoan musyawarah untuak mufakaik dalam rangka mautamoan kapentingan umum di ate kapentingan golongan/surang.[1]
  5. Asas adil dan makmur
    Satiok pribadi atau kaluarga dalam kahidupan harus mampunyoi kahidupan nan layak dan adil sahinggo pekerjaan, pendidikan, profesi, kesehatan, pangan, pakaian, parumahan, dan kapacayoan tahadok Tuhan Nan Maha Esa manjadi hak nan dipertanggungjawabkan dalam v, babangsa dan banagara.[1]

Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]

  1. a b c d e f g h i j Zainal Muttaqin. 2010. Sistem Sosial Budaya Indonesia. Banten: Universitas Serang Raya. hal 15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30