Patantangan antaro Islam jo adaik Minangkabau

Wikipedia Minangkabau - Lubuak aka tapian ilimu
Loncat ke navigasi Loncat ke pencarian

Patantangan antaro Islam jo Adaik Minangkabau

Islam marupokan agamo nan dipacik dek rato-rato urang minang, antaro ajaran islam jo adaik minangkabau ko banyak patantangannyo. Diantaronyo ado masalah warih, islam mawarihan harato urang tuo ka anak laki-laki jo anak padusi, nan katantuannyo laki-laki dapek duo kali lipek daripado anak padusi. Sadangkan adaik minang harato diturunan ka anak padusi. Pusako dibalikan ka kamanakan, sadangkan harato pancarian diturunan ka anak.[1]

Di dalam agamo islam ayah batangguangjawek panuah untuak anaknyo, sadangkan dalam adaik mamak sato pulo dalam batangguangjawek untuak kamanakannyo. Ado papatah minang nan babunyi “anak dipangku, kamanakan dibimbiang.” Anak disakolahan, kamanakan dibantu, sakironyo kalau ayahnyo indak barado.

Dalam ajaran islam ayah yang batangguangjawek mancari minantu, sadangkan manuruik adaik minangkabau mamaklah nan batangguangjawek. Lain halnyo sistem katurunan di dalam agamo islam jaleh-jaleh manunjukan kalau sistem katurunan diturunan dari ayah, sadangkan manuruik adaik sistem katurunan diturunan dari ibu, iko disabuik sistem matrilineal.

Sistem matrilineal ko babeda pandang jo islam, karano dalam sistem ko anak mandapek suku dari ibu tapi tatap namonyo manyandang bin/binto ayahnyo. Kalau anak mandapek suku dari ibu harusnyo anak manyandang pulo bin/binti ibunyo. Tatapi iko jaleh bana batantangan jo agamo islam jadi dalam manyandang bin/binti ko tatap diturunan dari garih katurunan ayah.

Dalam sistem matrilineal ko padusi panantu dalam pawarihan dan garih katurunan pamimpinan jo hak tatuo jo gala bagilia. Sadangkan dalam ajaran islam yang manganuik sistem patrilineal kuaso sapanuahnyo di tangan suami, istri jo anak-anak kahidupannyo talatak di pundak suami. Jiko tajadi pacaraian anak ikuik ayahnyo dan tingga jo mande tiri. Sadangkan dalam adaik minangkabau anak tatap tingga jo mande kanduangnyo nan kahidupannyo dijamin dek karabatnyo.

Tangguangjawek suami sabagai sumando untuak maninggian harkaik padusi untuak malanjuikan sistem matrilineal.[2] Tanggungjaweknyo untuak anaknyo ado baitu pulo ado tangguangjaweknyo untuak kamanakannyo sabagai mamak di rumah gaeknyo. Jikok di dalam agamo tangguangjawek laki-laki untuak kahidupan istri, anak-anaknyo, jo urang gaeknyo, kalau di adaik paran laki-laki ko ado duo. Di dalam adaik minang laki-laki sabagai sumando di rumah istrinyo, kalau di rumah gaeknyo sabagai mamak.

Dari patantangan nan dijalehan sabalumnyo, masyarakaik minang picayo bahwasanyo antaro islam jo adaik ko alah tajalin arek. Papatah minang mangatoan “adaik basandi syara’, syara’ basandi kitabullah.” salanjuiknyo diturunan ka papatah lain “syara’ mangato, adaik mamakai.” iko bararti sagalo nan diatua dek adaik basumber dari al-qur'an jo hadis Nabi. Babarapo aturan adaik nan batantangan jo islam tatap dipakai dek urang minangkabau, di sisi lain urang minangkabau pun taguh manjalankan agamonyo.

Rujuakan[suntiang | suntiang sumber]

  1. kedudukan dan peranan wanita dalam kebudayaan suku bangsa minangkabau. Padang: Penerbit Esa Padang. 18 Nopember 1992. pp. 189. 
  2. kedudukan dan Peranan Wanita Dalam Kebudayaan Suku Bangsa Minangkabau. Padang: Penerbit Esa Padang. 18 Nopember 1992. pp. 190.