Pangguno:Faishal Wafiq Zakiy/Cinto ndak babaleh
Cinta ndak babaleh adolah cinto nan indak dibaleh sacaro tabukak atau dipahami baitu se, walau si palaku biasonyo nio bana cintonyo babaleh. Urang nan dicintoi mungkin atau mungkin indak manyadari raso cinto nan mandalam dari si palaku. Merriam Webster Online Dictionary mandefinisikan kato unrequited sabagai "indak babaleh atau dibaliakkan."[1]
Psikiater Eric Berne manyatokan dalam bukunyo, Sex in Human Loving, jikok, "sajumlah urang bakato jikok cinto sabalah tangan labiah baiak daripado indak ado, namun takah satangah banta roti, cinto sabalah tangan tumbuah samakin kareh jo capek batindawan."[2] Namun, filsuf Nietzsche malah bakato jikok "sasuatu nan ndak dapek dilapehkan dek urang nan mancintoi adolah cintonyo nan ndak tabalehkan, nan ndak akan pernah inyo lapehkan dek inyo masih paduli."[3]
Analisih
[suntiang | suntiang sumber]Ketidakmampuan pelaku untuk mengekspresikan dan memenuhi kebutuhan emosionalnya dapat mendorong munculnya perasaan seperti depresi, kurang menghargai diri, gelisah dan perubahan suasana hati cepat antara depresi dan euforia. Sebagai sebuah perasaan yang universal, dengan perkiraan 98% manusia pernah mengalaminya,[4] cinta tak berbalas alaminya sering dijadikan subjek budaya masyarakat. Sayangnya, film, buku, dan lagu sering memperlihatkan keteguhan pelaku hancur begitu saja ketika orang yang dicintai muncul dalam pikirannya. Keberadaan naskah seperti ini memudahkan pemahaman mengenai sebab seorang pelaku yang cintanya tidak terbalaskan tetap bertahan meski ditolak'.[5]
Catatan kaki
[suntiang | suntiang sumber]- ↑ http://www.merriam-webster.com/dictionary/unrequited
- ↑ Eric Berne, Sex in Human Loving (Penguin 1970) hlm. 130
- ↑ Ini adalah bagaimana R. B. Pippin mendeskripsikan pandangan Nietzsche dalam The Persistence of Subjectivity (2005) hlm. 326.
- ↑ Goleman, Daniel (1993-02-09). "Pain of Unrequited Love Afflicts the Rejecter, Too - NYTimes.com". New York Times. Diakses tanggal 2010-03-31.
- ↑ B. H. Spitzberg/W. R. Cupach, The Dark Side of Close Relationships (1998) p. 251