Rumah Adat Karampuang
Karampuang terletak di dusun Karampuang, Desa Tompobulu, Kabupaten Sinjai, Sulawesi Selatan . [1] Rumah adaik Karampuang tadiri dari duo rumah adaik, masiang-masiang dihuni dek saurang pimpinan adaik jo fungsi nan babeda. Salah satunyo bafungsi sabagai tampek tingga rajo ( Arung atau To Matoa ) dan juo bafungsi sabagai tampek manyimpan barang-barang karajaan ( arajang ) . Samantaro itu, unit nan lain bafungsi sabagai tampek tingga pardana mantari (Gella ). [2]
Kondisi Rumah Adat Karampuang
[suntiang | suntiang sumber]Nagari Adat Karampuang secara administratif terletak di Nagari Tompobulu, Kecamatan Bulupoddo, Kabupaten Sinjai, Sulawesi Selatan. Nagari Tompobulu adolah salah satu dari tujuah nagari/kecamatan dalam Kecamatan Buluupoddo, nan talatak labiah kurang 30 km dari pusat kota. km dari kota Sinjai (ibukota kabupaten). Nagari Tompobulu mampunyoi laweh labiah kurang 3.203 ha, tadiri dari tujuah dusun jo 15 RW jo 30 RT. Kampuang Tompobulu sacaro geografis talatak antaro 5° 9' 10” sampai 5° 4’ 10” Garih Lintang Selatan jo 120° 3’ 20” sampai 120° 7’ 30” Garih Bujur Timur. Di sabalah utara babateh jo Kabupaten Tulang, di sabalah timur jo Nagari Duampanuae, di sabalah selatan jo Nagari Bulu Tellue, dan di sabalah barat jo Kecamatan Sinjai Barat. Sacaro morfologi, Kampuang Tompobulu tadiri dari kawasan dataran tinggi di ateh bukik-bukik sadang jo lembut, nan talatak pado katinggian 400–800 m di ateh pamukoan lauik jo kemiringan antaro 5-15% jo 15-40%. Kampuang Tompobulu didominasi dek jinih tanah basalt andesit jo batuan vulkanik sarato batuan granodiarit sahinggo dikuliliangi dek pakabunan, hutan, jo sawah. Laweh pakabunan 715 ha, luas hutan 1.060 ha, jo sawah 246 ha.[1]
Kondisi Umum Masyarakat Nagari Adat Karampuang
[suntiang | suntiang sumber]Kampuang Adat Karampuang adolah pamukiman urang Bugih nan talatak di Kampuang Tompobulu, Kecamatan Buluupoddo, Kabupaten Sinjai, Provinsi Sulawesi Selatan . Sistem kakarabatan nan diadopsi dek masyarakaik Bugis adolah Ade' Asseajingeng, sistem iko manyatoan perannyo dalam mancari pasangan atau panikahan untuak mambantuak kaluarga baru . Pangambilan garih katurunan masyarakaik Bugis dipandu dek prinsip bilateral, nan bararti hubungan sasaurang jo dunsanak dari sisi ayah jo ibu samo-samo dakek jo pantiang. Klasifikasi dunsanak ( seajing ) di kalangan urang Bugih dibedakan antaro rappe atau dunsanak darah jo summpung lolo atau dunsanak nan bakaik jo pakawinan. Dunsanaknyo juo dibedakan manjadi dunsanak dakek ( seajing mareppe ) jo dunsanak jauah ( seajing mabela ).[2]
Mayoritas panduduak Kampuang Tompobulu alah mamaluak agamo Islam, namun ado nan masih punyo sistem kapacayoan nan relatif mirip jo animisme, tarutamo nan tingga di daerah tradisional. Ritual-ritual tu dilakukan untuak mambuek pasambahan kapado roh-roh niniak muyang sabagai bantuak raso syukur jo bantuak pamintaan untuak kahidupan nan labiah baiak di maso datang. Ado raso takuik tatantu kutiko indak sato dalam proses ritual, mambuek masyarakaik di kawasan adaik Kampuang Adat Karampuang sangaik setia jo kapacayoannyo. Masyarakaik nan tingga di kawasan adaik Kampuang Adat Karampuang bajumlah 481 urang nan tacataik tadiri dari 133 kapalo kaluarga jo 230 laki-laki jo 251 padusi. Mayoritas panduduak Nagari Tompobulu bakarajo sabagai patani, mananam tanaman sarupo padi, jaguang, singkong, ubi jalar, kacang tanah, jo babarapo jinih sayua, buah-buahan jo tanaman pakabunan. Masyarakaik Nagari Tompobulu juo mamaliharo jawi, kabau, kudo, kambiang, jo ayam. Salain itu, sabagian dari masyarakaik Nagari Tompobulu juo bakarajo sabagai TKI, PNS, jo padagang.[1]
Sistem Pemerintahan Nagari Adat Karampuang.
[suntiang | suntiang sumber]Masyarakaik Nagari Adat Karampuang dipimpin dek saurang Arung atau To Matoa nan dibantu dek Gella, Sanro, jo Guru. Mareka dikenal sabagai Ade' Eppae . Ade' Eppa adolah pamimpin tatinggi nan marupokan tampek tarakhia dalam pangambilan kaputusan untuak manyalasaian sagalo masalah di wilayah adaik. Kalau ado nan indak satuju mako kaputusan tu indak akan dilaksanakan. Ka Matoa, Gella, Sanro, jo Guru digambarkan dalam pasan " Eppa Alliri Pattepona Wanuae " (ampek tiang panunjang nagari) basamo Api Tettong Arung (tagak api dari Arung), Tanah Tudang Ade' (tampek duduak tradisional), jo Anging Rekko Sanro (angin tikungan Warucle te Sanro ( angin tikungan Warucleter Sanro) artinyo Arung harus tegas, Gella harus jujur, Sanro harus teguh, dan Guru harus damai. Jabatan Arung, Gella, jo Guru musti dipacik dek laki-laki dan Sanro dek padusi.[2]
Arung, atau To Matoa, adolah pamimpin tatinggi masyarakaik Nagari Adat Karampuang. Arung sangaik dihormati karano satiok kato nan diucapkannyo harus dipatuhi dan ditiru dek masyarakaiknyo. Arung, atau To Matoa, batangguang jawab untuak mangalola sagalo urusan nan takaik jo niniak muyang, urang suci, atau dewa. Gella batangguang jawab untuak mangalola tanah, patanian, jo kamajuan masyarakaik. Sanro mangalola masalah kasehatan, kasalamatan, jo kasajahteraan. Guru mangalola pandidikan jo urusan agamo. Kalau salah surang dari mereka maningga, harus dilantik penerus sabalun dimakamkan. Katiko Arung atau To Matoa maningga, Gellalah nan maangkek panaruihnyo, baitu pulo sabaliaknyo. Katiko Guru jo Sanro maningga, Arung jo Gellalah nan malantik panaruihnyo.[1]
Nagari Adat Karampuang pun dilengkapi jo aturan-aturan adaik. Aturan adaik iko mangikek panduduaknyo untuak tunduak jo patuah kapado panguaso adaik. Aturan adaik dikenal sabagai hukum pabbatang, hukum utamo nan batua-batua iduik dalam pikiran jo tubuah masyarakaik Karampuang, tacamin dalam kagiatan jo tindakannyo dalam konteks adaik jo sosial budayanyo, sarato indak batantangan jo kapantiangan masyarakaik nan labiah laweh. Peran pabbatang adolah sabagai bantuak panyalasaian sangketo bagi masyarakaik Karampuang. Masyarakaik Karampuang maanggap hukum pabbatang sabagai hukum tatinggi dalam wilayah adaiknyo.[2]
Bangunan jo Struktur
[suntiang | suntiang sumber]Bangunan jo struktur khas nan marupokan karakter nan kuaik sarato punyo nilai pantiang dalam lanskap Nagari Adaik Karampuang adolah rumah adaiknyo. Rumah dalam bahaso Bugih disabuik bola . Bola adolah rumah urang biaso sadangkan rumah bangsawan dikenal sabagai saoraja . Saoraja Nagari Adaik Karampuang marupokan tampek tingga pamuko adaik dan juo bafungsi sabagai tampek atau pusek kagiatan budayo jo tradisi masyarakaik Nagari Adaik Karampuang. Nagari Adat Karampuang punyo duo saoraja, nan partamo dihuni dek Arung atau To Matoa dan nan kaduo diduduki dek Gella. Pabedaan mandasarnyo dapek dicaliak dari atok babantuak prisma sabagai panutuik pungguang nan biasonyo disabuik timpa' laja . Timpa’ laja dari rumah adaik Arung atau To Matoa batingkek tigo sadangkan timpa’ laja dari rumah adaik Gella batingkek duo. Manuruik adaik Bugih, strata sosial atau kadudukan seseorang dapek diliek dari timpa’ lajanyo, samakin banyak lapisan timpa’ laja, samakin tinggi strata sosial pemilik rumah dalam masyarakaik.[1]
Rumah adaik Nagari Adat Karampuang alah mangalami babarapo parubahan bantuak. Bantuak awal rumah adaik iko disabuik langkeang, rumah adaik tungga tungga nan manyarupoi payuang, kamudian rumah adaik tigo tonggak, jo rumah adaik sarupo kini. Transformasi rumah adaik manjadi bantuak kini dipangaruahi dek agamo Islam. Jumlah tiang rumah sabanyak 30 tiang malambangkan jumlah juz dalam Al-Quran . Jumlah rukun nan tabantang dari utara ka selatan sabanyak limo rukun malambangkan jumlah Rukun Islam . Jumlah tiang nan basilang dari barat ka timur sabanyak anam tiang malambangkan Rukun Iman . Rumah adat Nagari Adat Karampuang umumnyo mampunyoi bagian-bagian rumah nan tadiri dari alliri, yaitu tiang-tiang pondasi rumah gadang, pattolo atau pare nan mahubuangkan satu tiang ka tiang nan lain, addeneng atau janjang rumah, renring atau dindiang rumah, tellon yaitu rumah sumur jendela dimano goodhouseshold tampek manyimpan barang pusako.[2]
Rumah adaik Nagari Adat Karampuang punyo bantuak filosofis nan malambangkan kewanitaan tubuah padusi. Padusi nan marupokan bantuak filosofis adolah padusi nan dijadikan sosok To Manurung (manusia suci nan turun dari langik nan indak dikatahui asa usuanyo). Masyarakaik Nagari Adat Karampuang picayo bahaso padusi nan manjadi sosok To Manurung adolah dewi. Urang-urang Nagari Adat Karampuang manyabuiknyo jo Nene' Makkunrai Indo ri Karampuang (nenek nan dijadikan mamak di Karampuang). Rumah adat Nagari Adaik Karampuang dihiasi jo ornamen jo ukiran babagai motif jo bantuak-bantuak filosofis kewanitaan di bagian-bagian tatantu. Sacaro umum, tadiri dari janjang jo pintu nan talatak di tangah rumah nan satingkek jo lantai dan untuak mambukaknyo harus diangkek malambangkan baso manusia lahia dari rahim induak, duo dapur di muko pintu malambangkan payudara, bate -bate di sabalah kida jo tappiarring malambangkan atau, jepit rambuik, sarato ukiran simpul nabi pado posisi bola (tiang tangah rumah gadang) malambangkan saurang manusia nan lahia ka dunia untuak manuruik parintah Allah SWT. nan diturunkan dek Nabi Muhammad SAW, jo lubang sagi tigo di dindiang rumah malambangkan baso ciek rumah dihuni dek ciek kaluarga nan tadiri dari ayah, ibu jo anak-anak dan talatak di balakang jo niaik manjadi tampek hal-hal nan buruak dapek lapeh. [1]
- 1 2 3 4 5 6 "Mengintip Uniknya Kampung Adat Karampuang di Sinjai". pesona indonesia (dalam bahasa Indonesia). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-02-27. Diakses tanggal 2019-02-27.
- 1 2 3 4 5 "Rumah Adat Karampuang Sinjai". Informasi Tempat Wisata di Indonesia (dalam bahasa Indonesia). 2019-02-18. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-02-26. Diakses tanggal 2019-02-26.