Pabedaan antaro revisi dari "Urang Nieh"

Wikipedia Minangkabau - Lubuak aka tapian ilimu
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sabalunnyoRevisi salanjuiknyo →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
k →‎Budaya Nias: tajamahan nan sasuai using AWB
k tajamahan nan sasuai using AWB
Barih 13: Barih 13:
'''Urang Nieh''' adolah [[kalompok etnik]] nan barasa dari [[pulau Nieh]], [[Sumatera Utara]]. Dalam bahaso aslinyo, urang Nias manamokan diri mareka '''Ono Niha''' (Ono = anak/katurunan; Niha = manusia) jo pulau Nieh sabagai "Tanö Niha" (Tanö = tanah).
'''Urang Nieh''' adolah [[kalompok etnik]] nan barasa dari [[pulau Nieh]], [[Sumatera Utara]]. Dalam bahaso aslinyo, urang Nias manamokan diri mareka '''Ono Niha''' (Ono = anak/katurunan; Niha = manusia) jo pulau Nieh sabagai "Tanö Niha" (Tanö = tanah).


Urang Nieh iduik dalam lingkuangan adaik jo budaya nan masih pakek. Hukum adaik Nieh sacaro umum disabuik ''fondrakö'' nan mangatur sagalo sagi kahiduikan mulai dari kalahiran sampai kamatian. Masyarakaik Nieh kuno hiduik dalam budaya megalitik dibuktikan dek paninggalan sijarah barupo ukiran pado batu-batu gadang nan masih ditamukan di wilayah padalaman pulau iko sampai kini.
Urang Nieh iduik dalam lingkuangan adaik jo budayo nan masih pakek. Hukum adaik Nieh sacaro umum disabuik ''fondrakö'' nan mangatur sagalo sagi kahiduikan mulai dari kalahiran sampai kamatian. Masyarakaik Nieh kuno hiduik dalam budayo megalitik dibuktikan dek paninggalan sijarah barupo ukiran pado batu-batu gadang nan masih ditamukan di wilayah padalaman pulau iko sampai kini.


Urang Nieh mangenal sistem kasta(12 tingkek Kasta). Dimano tingkatan kasta nan tatinggi adolah "Balugu". Untuak mancapai tingkatan iko sasaurang musti mampu malakukan alek gadang jo mangundang ribuan urang jo mandabiah ribuan ikua taranak kandiak salamo bahari-hari.
Urang Nieh mangenal sistem kasta(12 tingkek Kasta). Dimano tingkatan kasta nan tatinggi adolah "Balugu". Untuak mancapai tingkatan iko sasaurang musti mampu malakukan alek gadang jo mangundang ribuan urang jo mandabiah ribuan ikua taranak kandiak salamo bahari-hari.
Barih 22: Barih 22:
=== Mitologi ===
=== Mitologi ===
[[Berkas:Tari Perang Nias 3.jpg|thumb|Tari Perang]]
[[Berkas:Tari Perang Nias 3.jpg|thumb|Tari Perang]]
Menurut masyarakat Nias, salah satu mitos asal usul suku Nias barasa dari sebuah pohon kehidupan nan disebut "Sigaru Tora`a" nan terletak di sebuah tempat nan bernama "Tetehöli Ana'a". Menurut mitos tersebut di atas mengatakan kedatangan manusia pertama ke Pulau Nias dimulai pada zaman Raja Sirao nan memiliki 9 orang Putra nan disuruh keluar dari Tetehöli Ana'a karena memperebutkan Takhta Sirao. Ke 9 Putra itulah nan dianggap menjadi orang-orang pertama nan menginjakkan kaki di Pulau Nias.
Menurut masyarakaik Nias, salah satu mitos asal usul suku Nias barasa dari sabauh pohon kehidupan nan disabuik "Sigaru Tora`a" nan talatak di sabauh tempat nan banamo "Tetehöli Ana'a". Menurut mitos tersebut di ateh mengatakan kedatangan manusia patamo ka Pulau Nias dimulai pado zaman Raja Sirao nan mamiliki 9 urang Putra nan disuruh kalua dari Tetehöli Ana'a dek memperebutkan Takhta Sirao. Ke 9 Putra itulah nan dianggap manjadi urang-urang patamo nan menginjakkan kaki di Pulau Nias.


=== Penelitian Arkeologi ===
=== Penelitian Arkeologi ===
Penelitian Arkeologi telah dilakukan di Pulau Nias sejak tahun 1999 <ref>[http://www.tempo.co/read/news/2006/11/25/05888428/Jejak-Manusia-Pertama-Sumatera-Utara-Ada-di-Pulau-Nias Jejak Manusia Pertama Sumatera Utara Ada di Pulau Nias]</ref>,<ref>[http://www.kompas.com/kompas-cetak/0610/04/humaniora/3002372.htm Kompas, Rabu 4 Oktober 2006 Rubrik Humaniora]</ref>. Penelitian ini menemukan bahwa sudah ada manusia di Pulau Nias sejak '''12.000 tahun silam''' nan bermigrasi dari daratan Asia ke Pulau Nias pada masa paleolitik, bahkan ada indikasi sejak '''30.000 tahun lampau''' kata Prof. Harry Truman Simanjuntak dari Puslitbang Arkeologi Nasional dan LIPI Jakarta. Pada masa itu hanya budaya Hoabinh, Vietnam nan sama dengan budaya nan ada di Pulau Nias, sehingga diduga kalau asal usul Suku Nias barasa dari daratan Asia di sebuah daerah nan kini menjadi negara nan disebut '''Vietnam'''.
Penelitian Arkeologi alah dilakukan di Pulau Nias sajak taun 1999 <ref>[http://www.tempo.co/read/news/2006/11/25/05888428/Jejak-Manusia-Pertama-Sumatera-Utara-Ada-di-Pulau-Nias Jejak Manusia Pertama Sumatera Utara Ada di Pulau Nias]</ref>,<ref>[http://www.kompas.com/kompas-cetak/0610/04/humaniora/3002372.htm Kompas, Rabu 4 Oktober 2006 Rubrik Humaniora]</ref>. Penelitian iko menemukan bahwa sudah ado manusia di Pulau Nias sajak '''12.000 taun silam''' nan bermigrasi dari daratan Asia ka Pulau Nias pado maso paleolitik, bahkan ado indikasi sajak '''30.000 taun lampau''' kata Prof. Harry Truman Simanjuntak dari Puslitbang Arkeologi Nasional dan LIPI Jakarta. Pado maso itu hanyo budayo Hoabinh, Vietnam nan samo jo budayo nan ado di Pulau Nias, sampai diduga kalau asal usul Suku Nias barasa dari daratan Asia di sabauh daerah nan kini manjadi nagaro nan disabuik '''Vietnam'''.


Penelitian genetika terbaru menemukan, masyarakat Nias, Sumatera Utara, barasa dari rumpun bangsa Austronesia. Nenek moyang orang Nias diperkirakan datang dari Taiwan melalui jalur Filipina 4.000-5.000 tahun lalu <ref>[http://mbe.oxfordjournals.org/content/early/2010/11/08/molbev.msq300 Unexpected Island Effects at an Extreme: Reduced Y Chromosome and Mitochondrial DNA Diversity in Nias]</ref>,<ref>[http://sains.kompas.com/read/2013/04/16/09081323/Asalusul.Orang.Nias.Ditemukan Asal-usul Orang Nias Ditemukan]</ref>.
Penelitian genetika terbaru menemukan, masyarakaik Nias, Sumatera Utara, barasa dari rumpun bangsa Austronesia. Nenek moyang urang Nias diperkirakan datang dari Taiwan malalui jalur Filipina 4.000-5.000 taun lalu <ref>[http://mbe.oxfordjournals.org/content/early/2010/11/08/molbev.msq300 Unexpected Island Effects at an Extreme: Reduced Y Chromosome and Mitochondrial DNA Diversity in Nias]</ref>,<ref>[http://sains.kompas.com/read/2013/04/16/09081323/Asalusul.Orang.Nias.Ditemukan Asal-usul Orang Nias Ditemukan]</ref>.


Mannis van Oven, mahasiswa doktoral dari Department of Forensic Molecular Biology, Erasmus MC-University Medical Center Rotterdam, memaparkan hasil temuannya di Lembaga Biologi Molekuler Eijkman, Jakarta, Senin (15/4/2013). Dalam penelitian nan telah berlangsung sekitar 10 tahun ini <ref>[http://niasonline.net/2007/03/05/merunut-asal-usul-orang-nias-berdasarkan-dnagen/ Merunut Asal-Usul Orang Nias Berdasarkan DNA/Gen]</ref>,<ref>[http://niasonline.net/2007/10/22/tidak-ada-kepentingan-komersial-dan-tidak-ada-hak-paten-nan-akan-diajukan/ Tidak Ada Kepentingan Komersial dan Tidak Ada Hak Paten Yang Akan Diajukan]</ref> Oven dan anggota timnya meneliti 440 contoh darah warga di 11 desa di Pulau Nias.
Mannis van Oven, mahasiswa doktoral dari Department of Forensic Molecular Biology, Erasmus MC-University Medical Center Rotterdam, memaparkan hasil temuannya di Lembaga Biologi Molekuler Eijkman, Jakarta, Senin (15/4/2013). Dalam penelitian nan alah balansuang sekitar 10 taun iko <ref>[http://niasonline.net/2007/03/05/merunut-asal-usul-orang-nias-berdasarkan-dnagen/ Merunut Asal-Usul Orang Nias Berdasarkan DNA/Gen]</ref>,<ref>[http://niasonline.net/2007/10/22/tidak-ada-kepentingan-komersial-dan-tidak-ada-hak-paten-nan-akan-diajukan/ Tidak Ada Kepentingan Komersial dan Tidak Ada Hak Paten Yang Akan Diajukan]</ref> Oven dan anggota timnya meneliti 440 contoh darah warga di 11 desa di Pulau Nias.


”Dari semua populasi nan kami teliti, kromosom-Y dan mitokondria-DNA orang Nias sangat mirip dengan masyarakat Taiwan dan Filipina,” katanya.
”Dari semua populasi nan kami teliti, kromosom-Y dan mitokondria-DNA orang Nias sangat mirip dengan masyarakat Taiwan dan Filipina,” katanya.


Kromosom-Y adolah pembawa sifat laki-laki. Manusia laki-laki mempunyai kromosom XY, sedangkan perempuan XX. Mitokondria-DNA (mtDNA) diwariskan dari kromosom ibu.
Kromosom-Y adolah pembawa sifat laki-laki. Manusia laki-laki mempunyai kromosom XY, sedangkan padusi XX. Mitokondria-DNA (mtDNA) diwariskan dari kromosom ibu.


Penelitian ini juga menemukan, dalam genetika orang Nias saat ini tidak ada lagi jejak dari masyarakat Nias kuno nan sisa peninggalannya ditemukan di Goa Togi Ndrawa, Nias Tengah. Penelitian arkeologi terhadap alat-alat batu nan ditemukan menunjukkan, manusia nan menempati goa tersebut barasa dari masa 12.000 tahun lalu.
Penelitian iko juo menemukan, dalam genetika urang Nias saat iko indak ado lai jejak dari masyarakaik Nias kuno nan sisa peninggalannya ditemukan di Goa Togi Ndrawa, Nias Tengah. Penelitian arkeologi tahadok alat-alat batu nan ditemukan menunjukkan, manusia nan menempati goa tersebut barasa dari maso 12.000 taun lalu.


”Keragaman genetika masyarakat Nias sangat rendah dibandingkan dengan populasi masyarakat lain, khususnya dari kromosom-Y. Hal ini mengindikasikan pernah terjadinya bottleneck (kemacetan) populasi dalam sejarah masa lalu Nias,” katanya.
”Keragaman genetika masyarakat Nias sangat rendah dibandingkan dengan populasi masyarakat lain, khususnya dari kromosom-Y. Hal ini mengindikasikan pernah terjadinya bottleneck (kemacetan) populasi dalam sejarah masa lalu Nias,” katanya.


Studi ini juga menemukan, masyarakat Nias tidak memiliki kaitan genetik dengan masyarakat di Kepulauan Andaman-Nikobar di Samudra Hindia nan secara geografis bertetangga.
Studi iko juo menemukan, masyarakaik Nias indak mamiliki kaitan genetik jo masyarakaik di Kepulauan Andaman-Nikobar di Samudra Hindia nan sacaro geografis bertetangga.


Jejak terputus
Jejak terputus


Menanggapi temuan itu, arkeolog dari Pusat Penelitian Arkeologi Nasional Sony Wibisono mengatakan, teori tentang asal-usul masyarakat Nusantara dari Taiwan sebenarnya sudah lama disampaikan, misalnya oleh Peter Bellwood (2000). Teori Bellwood didasarkan pada kesamaan bentuk gerabah.
Menanggapi temuan itu, arkeolog dari Pusat Penelitian Arkeologi Nasional Sony Wibisono mengatakan, teori tantang asal-usul masyarakaik Nusantara dari Taiwan sebenarnya sudah lama disampaikan, misalnya dek Peter Bellwood (2000). Teori Bellwood didasarkan pado kesamaan bantuak gerabah.


”Masalahnya, apakah migrasi itu bersifat searah dari Taiwan ke Nusantara, termasuk ke Nias, atau sebaliknya juga terjadi?” katanya. Sony mempertanyakan bagaimana migrasi Austronesia dari Taiwan ke Nias itu terjadi.
”Masalahnya, apakah migrasi itu bersifat searah dari Taiwan ke Nusantara, termasuk ke Nias, atau sebaliknya juga terjadi?” katanya. Sony mempertanyakan bagaimana migrasi Austronesia dari Taiwan ka Nias itu terjadi.


Herawati Sudoyo, Deputi Direktur Lembaga Eijkman nan juga menjadi pembicara, mengatakan, migrasi Austronesia ke Nusantara masih menjadi teka-teki. ”Logikanya, dari Filipina mereka ke Kalimantan dan Sulawesi. Tetapi, sampai saat ini data genetika dari Kalimantan dan Sulawesi masih minim. Masih ada missing link,” katanya.
Herawati Sudoyo, Deputi Direktur Lembaga Eijkman nan juo manjadi pembicara, mengatakan, migrasi Austronesia ka Nusantara masih manjadi teka-teki. ”Logikanya, dari Filipina mereka ke Kalimantan dan Sulawesi. Tetapi, sampai saat ini data genetika dari Kalimantan dan Sulawesi masih minim. Masih ada missing link,” katanya.


Di Kalimantan, menurut Hera, nan diteliti genetikanya baru etnis Banjar. Hasilnya menunjukkan, mereka masyarakat Melayu. Di Sulawesi nan diteliti baru Sulawesi Selatan. ”Masih banyak studi nan harus dilakukan,” katanya.
Di Kalimantan, manuruik Hera, nan diteliti genetikanya baru etnis Banjar. Hasilnya menunjukkan, mereka masyarakaik Melayu. Di Sulawesi nan diteliti baru Sulawesi Selatan. ”Masih banyak studi nan harus dilakukan,” katanya.


== Marga Nias ==
== Marga Nias ==
''Lihat pula: [[Daftar marga Nias]]''
''Lihat pula: [[Daftar marga Nias]]''


Suku Nias menerapkan sistem marga mengikuti garis ayah (patrilineal). Marga-marga umumnya barasa dari kampung-kampung pemukiman nan ada.
Suku Nias menerapkan sistem marga mangikuti garih ayah (patrilineal). Marga-marga umumnya barasa dari kampung-kampung pamukiman nan ada.


== Khas Nias ==
== Khas Nias ==
=== Makanan Khas ===
=== Makanan Khas ===
* Gowi Nihandro (Gowi Nitutu ; Ubi tumbuk)
* Gowi Nihandro (Gowi Nitutu ; Ubi tumbuk)
* Harinake (daging babi cincang dengan cacahan nan tipis dan kecil-kecil)
* Harinake (daging babi cincang jo cacahan nan tipis dan kecil-kecil)
* Godo-godo (ubi / singkong nan diparut, dibentuk bulat-bulat kemudian direbus setelah matang di taburi dengan kelapa nan sudah di parut)
* Godo-godo (ubi / singkong nan diparut, dibantuak bulat-bulat kudian direbus sasudah matang di taburi jo kelapa nan sudah di parut)
* Köfö-köfö(daging ikan nan dihancurkan, dibentuk bulat dan dijemur/dikeringkan/diasap)
* Köfö-köfö(daging ikan nan dihancurkan, dibantuak bulat dan dijemur/dikeringkan/diasap)
* Ni'owuru (daging babi nan sengaja diasinkan agar bisa bertahan lama)
* Ni'owuru (daging babi nan sengaja diasinkan bia dapek batahan lama)
* Rakigae (pisang goreng)
* Rakigae (pisang goreng)
* Tamböyö (ketupat)
* Tamböyö (ketupat)
* löma (beras ketan nan dimasak dengan menggunakan buku bambu)
* löma (beras ketan nan dimasak jo menggunakan buku bambu)
* gae nibogö (pisang bakar)
* gae nibogö (pisang bakar)
* Kazimone (terbuat dari sagu)
* Kazimone (terbuat dari sagu)
Barih 72: Barih 72:
=== Peralatan Rumah Tangga di Nias ===
=== Peralatan Rumah Tangga di Nias ===
* Bowoa tanö - periuk dari tanah liat, alat masak tradisional
* Bowoa tanö - periuk dari tanah liat, alat masak tradisional
* Figa lae - daun pisang nan dipakai untuk menjadi alas makanan
* Figa lae - daun pisang nan dipakai untuak manjadi alas makanan
* Halu (alat menumbuk padi) - Alu
* Halu (alat menumbuk padi) - Alu
* Lösu - lesung
* Lösu - lesung
Barih 78: Barih 78:
=== Amaedola ===
=== Amaedola ===
===Peribahasa Nias===
===Peribahasa Nias===
* Abölö famera’ö dima ba alua zafeto - Kalau kita terlalu menekan seseorang, dia bisa membalas dengan kasar.
* Abölö famera’ö dima ba alua zafeto - Kalau kita terlalu menekan seseorang, dia dapek membalas jo kasar.
* Alabu ndraono si darua molaya, owöra wakhe si darua mondrino - Pekerjaan nan dikomandoi banyak orang bisa berantakan.
* Alabu ndraono si darua molaya, owöra wakhe si darua mondrino - Pekerjaan nan dikomandoi banyak urang dapek berantakan.
* Ala na salawa ala na gere, fakaole li na muhede.(By.Otniel Lase, lahewa.)
* Ala na salawa ala na gere, fakaole li na muhede.(By.Otniel Lase, lahewa.)
* Aoha noro ni lului wahea, aoha noro nilului waoso, alisi tafadaya-daya hulu ta fae wolo-wolo - Pekerjaan (masalah) nan dikerjakan (diselesaikan) secara bersama-sama akan lebih gampang tuntasnya.
* Aoha noro ni lului wahea, aoha noro nilului waoso, alisi tafadaya-daya hulu ta fae wolo-wolo - Pekerjaan (masalah) nan dikerjakan (diselesaikan) sacaro bersama-sama akan labiah gampang tuntasnya.
* Böi ekhugö luo ba wönu - Amarah jangan dipendam
* Böi ekhugö luo ba wönu - Amarah jangan dipendam
* Böi tuko wulawa tanömö golowingöu - Jangan mencari atau menciptakan masalahmu sendiri.
* Böi tuko wulawa tanömö golowingöu - Jangan mencari atau menciptakan masalahmu sendiri.
* Hulö la'ewa nidanö, ifuli fahalöhalö (Agus Jerniawan Zebua) - Dikiaskan pada hubungan persaudaraan, walau terjadi konflik, tetap saja kembali rukun.
* Hulö la'ewa nidanö, ifuli fahalöhalö (Agus Jerniawan Zebua) - Dikiaskan pado hubuangan persaudaraan, walau tajadi konflik, tatok sajo baliak rukun.
* Hulö motomo lagigia, hulö motomo la’oro, lö arara ba lö aroro - Dikiaskan pada usaha atau organisasi nan tidak bertahan lama.
* Hulö motomo lagigia, hulö motomo la’oro, lö arara ba lö aroro - Dikiaskan pado usaho atau organisasi nan indak batahan lama.
* Hulö nifokoli zilagae mbögi, siwa khönia lala wekoli, ba ha sambua khönia lala dani.
* Hulö nifokoli zilagae mbögi, siwa khönia lala wekoli, ba ha sambua khönia lala dani.
* Hulö fatuko bawa zangasio - Mengkiaskan dua pihak nan saling menyalahkan pada hal kedua-duanya punya andil dalam suatu persoalan.
* Hulö fatuko bawa zangasio - Mengkiaskan duo pihak nan saliang menyalahkan pado hal kedua-duanya punyo andil dalam suatu persoalan.
* Kauko bahili, kauko bandraso, öfaolo göi ndra'ugö, ba ufaolo göi ndra'o - Saling mengalah dan mendekatkan diri untuk mencapai suatu permufakatan.
* Kauko bahili, kauko bandraso, öfaolo göi ndra'ugö, ba ufaolo göi ndra'o - Saling mengalah dan mendekatkan diri untuak mancapai suatu permufakatan.
* Khöu-khöu mbagi mbölökhau (Agus Jerniawan Zebua)
* Khöu-khöu mbagi mbölökhau (Agus Jerniawan Zebua)
* La'a-la'a akho itörö mbawa wato (F.ZEBUA)
* La'a-la'a akho itörö mbawa wato (F.ZEBUA)
* Mana hili na lakhao ba'ahori, mendua manö gö ni'a sero ma'ökhö (yulius buulolo)
* Mana hili na lakhao ba'ahori, mendua manö gö ni'a sero ma'ökhö (yulius buulolo)
* Sökhi fau'du moroi ba mbörö moroi na fau'du ba hogu (ican) - Lebih baik bertengkar pada awalnya daripada akhirnya.
* Sökhi fau'du moroi ba mbörö moroi na fau'du ba hogu (ican) - Lebih baik bertengkar pado awalnyo daripada akhirnya.


=== Minuman ===
=== Minuman ===
* Tuo nifarö (minuman nan barasa dari air sadapan pohon nira (dalam bahasa Nias "Pohon Nira" = "töla nakhe") nan telah diolah dengan cara penyulingan)
* Tuo nifarö (minuman nan barasa dari aia sadapan pohon nira (dalam bahaso Nias "Pohon Nira" = "töla nakhe") nan alah diolah jo cara penyulingan)
* Tuo mbanua (minuman tuak mentah nan barasa dari air sadapan pohon kelapa atau pohon nira nan telah diberi 'laru' berupa akar-akar tumbuhan tertentu untuk memberikan kadar alkohol)
* Tuo mbanua (minuman tuak mentah nan barasa dari aia sadapan pohon kelapa atau pohon nira nan alah diberi 'laru' berupa akar-akar tumbuhan tertentu untuak memberikan kadar alkohol)


== Budaya Nias ==
== Budaya Nias ==
Barih 108: Barih 108:
* [[Fame Ono nihalõ]] (Pernikahan)
* [[Fame Ono nihalõ]] (Pernikahan)
* [[Omo Hada]](Rumah Adat)
* [[Omo Hada]](Rumah Adat)
* [[Fame'e Tõi Nono Nihalõ]] (Pemberian nama bagi perempuan nan sudah menikah)
* [[Fame'e Tõi Nono Nihalõ]] (Pemberian namo bagi padusi nan sudah menikah)
Dalam budaya Ono Niha (Nias) terdapat cita-cita atau tujuan rohani hidup bersama nan termakna dalam salam '''“Ya’ahowu”''' (dalam terjemahan bebas bahasa Indonesia “semoga diberkati”). Dari arti Ya’ahowu tersebut terkandung makna: memperhatikan kebahagiaan orang lain dan diharapkan diberkati oleh nan Lebih Kuasa. Dengan kata lain Ya’ahowu menampilkan sikap-sikap: perhatian, tanggungjawab, rasa hormat, dan pengetahuan. Jika seseorang bersikap demikian, berarti orang tersebut memperhatikan perkembangan dan kebahagiaan orang lain : tidak hanya menonton, tanggap, dan bertanggungjawab akan kebutuhan orang lain (nan diucapkan : Selamat – Ya’ahowu), termasuk nan tidak terungkap, serta menghormatinya sebagai sesama manusia sebagaimana adanya. Jadi makna nan terkandung dalam “Ya’ahowu” tidak lain adolah persaudaraan (dalam damai) nan sungguh dibutuhkan sebagai wahana kebersamaan dalam pembangunan untuk pengembangan hidup bersama.
Dalam budayo Ono Niha (Nias) tadapek cita-cita atau tujuan rohani hiduik basamo nan termakna dalam salam '''“Ya’ahowu”''' (dalam terjemahan bebas bahaso Indonesia “semoga diberkati”). Dari arti Ya’ahowu tersebut terkandung makna: memperhatikan kebahagiaan urang lain dan diharapkan diberkati dek nan Lebih Kuasa. Dengan kata lain Ya’ahowu menampilkan sikap-sikap: perhatian, tanggungjawab, rasa hormat, dan pengetahuan. Jika seseorang bersikap demikian, bararti urang tersebut memperhatikan pakambangan dan kebahagiaan urang lain : indak hanyo menonton, tanggap, dan bertanggungjawab akan kebutuhan urang lain (nan diucapkan : Selamat – Ya’ahowu), tamasuak nan indak terungkap, sarato menghormatinya sabagai sesama manusia sebagaimana adanya. Jadi makna nan terkandung dalam “Ya’ahowu” indak lain adolah persaudaraan (dalam damai) nan sungguh dibutuhkan sabagai wahana kebersamaan dalam pambangunan untuak pengembangan hiduik bersama.


<!--
<!--
Barih 135: Barih 135:
File:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Huwelijksplechtigheid_in_Zuid-Nias_TMnr_10003054.jpg|Pengantin Nias.
File:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Huwelijksplechtigheid_in_Zuid-Nias_TMnr_10003054.jpg|Pengantin Nias.
File:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Houten_mannelijk_voorouderbeeld_Nias_TMnr_10001071.jpg|Patung leluhur Nias.
File:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Houten_mannelijk_voorouderbeeld_Nias_TMnr_10001071.jpg|Patung leluhur Nias.
File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een groep onderworpen koppensnellers Nias TMnr 10001505.jpg|Sekelompok [[pemburu kepala]] Nias menyerah kepada Belanda.
File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een groep onderworpen koppensnellers Nias TMnr 10001505.jpg|Sekelompok [[pemburu kepala]] Nias manyarah kapado Belanda.
File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een familie op Nias TMnr 10005771.jpg|Keluarga Nias.
File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een familie op Nias TMnr 10005771.jpg|Keluarga Nias.
File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Oude stenen offerplaats Zuid-Nias TMnr 10001064.jpg|Tempat persembahan Nias.
File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Oude stenen offerplaats Zuid-Nias TMnr 10001064.jpg|Tempat persembahan Nias.

Revisi pado 30 Agustus 2019 07.53

Laman ko alun atau baru ditajamahan sabagian ka bahaso Indonesia.
Bantulah Wikipedia untuak malanjuikannyo. Caliak padoman panajamahan Wikipedia.
Urang Nieh
Ono Niha
Pajuang Nieh saisuak
Jumlah populasi

kurang labiah 1.041.925 (Sensus 2010).

Kawasan bapopulasi cukuik banyak
Kabupaten Nias, Kabupaten Nias Barat, Kabupaten Nias Selatan, Kabupaten Nias Utara, jo Kota Gunung Sitoli
(Pulau Nias, Sumatera Utara, Indonesia)
Bahaso
Bahaso Nias
Agamo
Kristen, Kapicayoan Tradisional
Kalompok etnik takaik
Batak

Urang Nieh adolah kalompok etnik nan barasa dari pulau Nieh, Sumatera Utara. Dalam bahaso aslinyo, urang Nias manamokan diri mareka Ono Niha (Ono = anak/katurunan; Niha = manusia) jo pulau Nieh sabagai "Tanö Niha" (Tanö = tanah).

Urang Nieh iduik dalam lingkuangan adaik jo budayo nan masih pakek. Hukum adaik Nieh sacaro umum disabuik fondrakö nan mangatur sagalo sagi kahiduikan mulai dari kalahiran sampai kamatian. Masyarakaik Nieh kuno hiduik dalam budayo megalitik dibuktikan dek paninggalan sijarah barupo ukiran pado batu-batu gadang nan masih ditamukan di wilayah padalaman pulau iko sampai kini.

Urang Nieh mangenal sistem kasta(12 tingkek Kasta). Dimano tingkatan kasta nan tatinggi adolah "Balugu". Untuak mancapai tingkatan iko sasaurang musti mampu malakukan alek gadang jo mangundang ribuan urang jo mandabiah ribuan ikua taranak kandiak salamo bahari-hari.

Asal Usul

Tari Parang diparagokan di halaman tangah kampuang tradisional. Foto koleksi Tropenmuseum, Amsterdam

Mitologi

Tari Perang

Menurut masyarakaik Nias, salah satu mitos asal usul suku Nias barasa dari sabauh pohon kehidupan nan disabuik "Sigaru Tora`a" nan talatak di sabauh tempat nan banamo "Tetehöli Ana'a". Menurut mitos tersebut di ateh mengatakan kedatangan manusia patamo ka Pulau Nias dimulai pado zaman Raja Sirao nan mamiliki 9 urang Putra nan disuruh kalua dari Tetehöli Ana'a dek memperebutkan Takhta Sirao. Ke 9 Putra itulah nan dianggap manjadi urang-urang patamo nan menginjakkan kaki di Pulau Nias.

Penelitian Arkeologi

Penelitian Arkeologi alah dilakukan di Pulau Nias sajak taun 1999 [1],[2]. Penelitian iko menemukan bahwa sudah ado manusia di Pulau Nias sajak 12.000 taun silam nan bermigrasi dari daratan Asia ka Pulau Nias pado maso paleolitik, bahkan ado indikasi sajak 30.000 taun lampau kata Prof. Harry Truman Simanjuntak dari Puslitbang Arkeologi Nasional dan LIPI Jakarta. Pado maso itu hanyo budayo Hoabinh, Vietnam nan samo jo budayo nan ado di Pulau Nias, sampai diduga kalau asal usul Suku Nias barasa dari daratan Asia di sabauh daerah nan kini manjadi nagaro nan disabuik Vietnam.

Penelitian genetika terbaru menemukan, masyarakaik Nias, Sumatera Utara, barasa dari rumpun bangsa Austronesia. Nenek moyang urang Nias diperkirakan datang dari Taiwan malalui jalur Filipina 4.000-5.000 taun lalu [3],[4].

Mannis van Oven, mahasiswa doktoral dari Department of Forensic Molecular Biology, Erasmus MC-University Medical Center Rotterdam, memaparkan hasil temuannya di Lembaga Biologi Molekuler Eijkman, Jakarta, Senin (15/4/2013). Dalam penelitian nan alah balansuang sekitar 10 taun iko [5],[6] Oven dan anggota timnya meneliti 440 contoh darah warga di 11 desa di Pulau Nias.

”Dari semua populasi nan kami teliti, kromosom-Y dan mitokondria-DNA orang Nias sangat mirip dengan masyarakat Taiwan dan Filipina,” katanya.

Kromosom-Y adolah pembawa sifat laki-laki. Manusia laki-laki mempunyai kromosom XY, sedangkan padusi XX. Mitokondria-DNA (mtDNA) diwariskan dari kromosom ibu.

Penelitian iko juo menemukan, dalam genetika urang Nias saat iko indak ado lai jejak dari masyarakaik Nias kuno nan sisa peninggalannya ditemukan di Goa Togi Ndrawa, Nias Tengah. Penelitian arkeologi tahadok alat-alat batu nan ditemukan menunjukkan, manusia nan menempati goa tersebut barasa dari maso 12.000 taun lalu.

”Keragaman genetika masyarakat Nias sangat rendah dibandingkan dengan populasi masyarakat lain, khususnya dari kromosom-Y. Hal ini mengindikasikan pernah terjadinya bottleneck (kemacetan) populasi dalam sejarah masa lalu Nias,” katanya.

Studi iko juo menemukan, masyarakaik Nias indak mamiliki kaitan genetik jo masyarakaik di Kepulauan Andaman-Nikobar di Samudra Hindia nan sacaro geografis bertetangga.

Jejak terputus

Menanggapi temuan itu, arkeolog dari Pusat Penelitian Arkeologi Nasional Sony Wibisono mengatakan, teori tantang asal-usul masyarakaik Nusantara dari Taiwan sebenarnya sudah lama disampaikan, misalnya dek Peter Bellwood (2000). Teori Bellwood didasarkan pado kesamaan bantuak gerabah.

”Masalahnya, apakah migrasi itu bersifat searah dari Taiwan ke Nusantara, termasuk ke Nias, atau sebaliknya juga terjadi?” katanya. Sony mempertanyakan bagaimana migrasi Austronesia dari Taiwan ka Nias itu terjadi.

Herawati Sudoyo, Deputi Direktur Lembaga Eijkman nan juo manjadi pembicara, mengatakan, migrasi Austronesia ka Nusantara masih manjadi teka-teki. ”Logikanya, dari Filipina mereka ke Kalimantan dan Sulawesi. Tetapi, sampai saat ini data genetika dari Kalimantan dan Sulawesi masih minim. Masih ada missing link,” katanya.

Di Kalimantan, manuruik Hera, nan diteliti genetikanya baru etnis Banjar. Hasilnya menunjukkan, mereka masyarakaik Melayu. Di Sulawesi nan diteliti baru Sulawesi Selatan. ”Masih banyak studi nan harus dilakukan,” katanya.

Marga Nias

Lihat pula: Daftar marga Nias

Suku Nias menerapkan sistem marga mangikuti garih ayah (patrilineal). Marga-marga umumnya barasa dari kampung-kampung pamukiman nan ada.

Khas Nias

Makanan Khas

  • Gowi Nihandro (Gowi Nitutu ; Ubi tumbuk)
  • Harinake (daging babi cincang jo cacahan nan tipis dan kecil-kecil)
  • Godo-godo (ubi / singkong nan diparut, dibantuak bulat-bulat kudian direbus sasudah matang di taburi jo kelapa nan sudah di parut)
  • Köfö-köfö(daging ikan nan dihancurkan, dibantuak bulat dan dijemur/dikeringkan/diasap)
  • Ni'owuru (daging babi nan sengaja diasinkan bia dapek batahan lama)
  • Rakigae (pisang goreng)
  • Tamböyö (ketupat)
  • löma (beras ketan nan dimasak jo menggunakan buku bambu)
  • gae nibogö (pisang bakar)
  • Kazimone (terbuat dari sagu)
  • Wawayasö - nasi pulut

Peralatan Rumah Tangga di Nias

  • Bowoa tanö - periuk dari tanah liat, alat masak tradisional
  • Figa lae - daun pisang nan dipakai untuak manjadi alas makanan
  • Halu (alat menumbuk padi) - Alu
  • Lösu - lesung

Amaedola

Peribahasa Nias

  • Abölö famera’ö dima ba alua zafeto - Kalau kita terlalu menekan seseorang, dia dapek membalas jo kasar.
  • Alabu ndraono si darua molaya, owöra wakhe si darua mondrino - Pekerjaan nan dikomandoi banyak urang dapek berantakan.
  • Ala na salawa ala na gere, fakaole li na muhede.(By.Otniel Lase, lahewa.)
  • Aoha noro ni lului wahea, aoha noro nilului waoso, alisi tafadaya-daya hulu ta fae wolo-wolo - Pekerjaan (masalah) nan dikerjakan (diselesaikan) sacaro bersama-sama akan labiah gampang tuntasnya.
  • Böi ekhugö luo ba wönu - Amarah jangan dipendam
  • Böi tuko wulawa tanömö golowingöu - Jangan mencari atau menciptakan masalahmu sendiri.
  • Hulö la'ewa nidanö, ifuli fahalöhalö (Agus Jerniawan Zebua) - Dikiaskan pado hubuangan persaudaraan, walau tajadi konflik, tatok sajo baliak rukun.
  • Hulö motomo lagigia, hulö motomo la’oro, lö arara ba lö aroro - Dikiaskan pado usaho atau organisasi nan indak batahan lama.
  • Hulö nifokoli zilagae mbögi, siwa khönia lala wekoli, ba ha sambua khönia lala dani.
  • Hulö fatuko bawa zangasio - Mengkiaskan duo pihak nan saliang menyalahkan pado hal kedua-duanya punyo andil dalam suatu persoalan.
  • Kauko bahili, kauko bandraso, öfaolo göi ndra'ugö, ba ufaolo göi ndra'o - Saling mengalah dan mendekatkan diri untuak mancapai suatu permufakatan.
  • Khöu-khöu mbagi mbölökhau (Agus Jerniawan Zebua)
  • La'a-la'a akho itörö mbawa wato (F.ZEBUA)
  • Mana hili na lakhao ba'ahori, mendua manö gö ni'a sero ma'ökhö (yulius buulolo)
  • Sökhi fau'du moroi ba mbörö moroi na fau'du ba hogu (ican) - Lebih baik bertengkar pado awalnyo daripada akhirnya.

Minuman

  • Tuo nifarö (minuman nan barasa dari aia sadapan pohon nira (dalam bahaso Nias "Pohon Nira" = "töla nakhe") nan alah diolah jo cara penyulingan)
  • Tuo mbanua (minuman tuak mentah nan barasa dari aia sadapan pohon kelapa atau pohon nira nan alah diberi 'laru' berupa akar-akar tumbuhan tertentu untuak memberikan kadar alkohol)

Budaya Nias

Fahombo (Lompat Batu)

Dalam budayo Ono Niha (Nias) tadapek cita-cita atau tujuan rohani hiduik basamo nan termakna dalam salam “Ya’ahowu” (dalam terjemahan bebas bahaso Indonesia “semoga diberkati”). Dari arti Ya’ahowu tersebut terkandung makna: memperhatikan kebahagiaan urang lain dan diharapkan diberkati dek nan Lebih Kuasa. Dengan kata lain Ya’ahowu menampilkan sikap-sikap: perhatian, tanggungjawab, rasa hormat, dan pengetahuan. Jika seseorang bersikap demikian, bararti urang tersebut memperhatikan pakambangan dan kebahagiaan urang lain : indak hanyo menonton, tanggap, dan bertanggungjawab akan kebutuhan urang lain (nan diucapkan : Selamat – Ya’ahowu), tamasuak nan indak terungkap, sarato menghormatinya sabagai sesama manusia sebagaimana adanya. Jadi makna nan terkandung dalam “Ya’ahowu” indak lain adolah persaudaraan (dalam damai) nan sungguh dibutuhkan sabagai wahana kebersamaan dalam pambangunan untuak pengembangan hiduik bersama.


Galeri

  • Omo Sebua, Rumah khas Nias.
    Omo Sebua, Rumah khas Nias.
  • Pengantin Nias.
    Pengantin Nias.
  • Patung leluhur Nias.
    Patung leluhur Nias.
  • Sekelompok pemburu kepala Nias manyarah kapado Belanda.
    Sekelompok pemburu kepala Nias manyarah kapado Belanda.
  • Keluarga Nias.
    Keluarga Nias.
  • Tempat persembahan Nias.
    Tempat persembahan Nias.
  • Baju zirah Nias.
    Baju zirah Nias.

Pautan lua

Rujuakan

  1. ↑ Jejak Manusia Pertama Sumatera Utara Ada di Pulau Nias
  2. ↑ Kompas, Rabu 4 Oktober 2006 Rubrik Humaniora
  3. ↑ Unexpected Island Effects at an Extreme: Reduced Y Chromosome and Mitochondrial DNA Diversity in Nias
  4. ↑ Asal-usul Orang Nias Ditemukan
  5. ↑ Merunut Asal-Usul Orang Nias Berdasarkan DNA/Gen
  6. ↑ Tidak Ada Kepentingan Komersial dan Tidak Ada Hak Paten Yang Akan Diajukan
  7. ↑ Hombo Batu
Diambiak dari "https://min.wikipedia.org/w/index.php?title=Urang_Nieh&oldid=1646731"